上善若水: 首爾遊記‧第九天(宗廟)

下午三時多，終於來到了宗廟附近。來宗廟是臨時決定，因為走完兩個宮居然還有時間，於是順便到附近的宗廟，但原來宗廟的中文導賞到下午三時完結，之後有韓文和日文導賞，如果純粹想內進參觀，跟這些導賞就可以了。不過參加過後苑導賞，又覺得很有意思，所以還是想聽一下講解，於是在附近等候下午四時的英文導賞。

來宗廟參觀，入場費是1000won(18歲以下是500won)，不過我購買了套票，所以不必另買入場券。要留意的是到宗廟參觀與後苑一樣，是必須要有導賞員的帶領。在星期六入場的話就沒有這種限制，但沒有講解。順帶一提，宗廟星期二是不開放的。

宗廟是1395年朝鮮太祖以漢陽為首都後興建的，現今所見的宗廟是於1608年重建的，宗廟的建築亦會隨著神主(死後魂靈離開肉體寄居的象徵物)的增多而擴建。

宗廟到處都是沙地。韓國宮殿即使經過復修，也會保留沙地，盡量保持宮殿最原始的面貌。

這是神道，只讓神主在這路上走，而拿著龕的人在亦可這路上走過，其他人是不可以在上面走的。

每年四月和十月一都有宗廟的祭祀儀式，不過當時是六月，就無緣觀看了。祭祖儀式是由朝鮮王室的子孫主持，是正統的祭祖儀式，並非演出。

走到這裡，相機已經沒有電了﹗昨天偷懶沒有充電，電池也顯示是充滿的，應該可以應付今天的行程。不料今天拍了很多照片，相機的電量消耗甚快，終於沒有電了t_t 不過好在還有手機，可以用手機拍照。

這裡是齋宮，是讓國王和世子準備祭祀時停留，清淨身心的地方。

基本上，在宗廟內原有的陳設，就只有那些國王王后的靈位。在古代韓國以儒家思想為核心，相信人死後魂魄分離，魂升到天空，作為形體的魄就會回歸土地，故會設祠堂祭魂，建陵墓祭魄，由此來崇拜祖先，更特意制作祖先的神主並加以祭祀，以作為後代子孫的精神支柱。宗廟正是一個韓國的傳統精神文化的完整體現。

傳統的祭祖儀式

在宗廟，處處都是神道，為了尊重先人，我們只都會在旁邊走。

接著來到了正殿一帶，正殿是國王和王后駕崩、舉行三年喪之後，將神主搬遷至此供奉的建築，是宗廟的最中心。進入正殿的廟庭有三個大門。南門的神門，是讓魂魄出入的門；東門是祭禮時讓祭官出入的門；西門供樂工、跳舞的舞者和其他侍從出入。正殿供奉著建立朝鮮的太祖、歷代國王中有功德的國王和王后的神主。正殿亦因應神主的增加而不斷擴建。

之後又到了永寧殿一帶，名字有「王家祖先和子孫長久平安」的含義，是供奉王室神主的別廟。在1421年，供奉定宗的神主時神室不夠，為了把正殿裡超過4代祖先的神主搬到其他地方，新建了別廟。永寧殿建築佈局與正殿相似，但規模較小。而中間四間供奉著太祖的前四代祖先穆祖、翼祖、度祖、桓祖和其王后們的神主，屋頂比其他房間高。這些神室裡面都供奉著神主，所以我們都不能進內參觀。朝鮮王朝最後一位皇帝雖然是正統，但不是在位時去世，於是放進永寧殿裡供奉。另外有一位太子的神主，就是懿愍太子李垠(1897-1970)，他雖為太子但未能繼位，於是亦放進永寧殿供奉。